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民歌的一种形式)

时间:2019-08-17 07:41  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

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  民歌的一种形式

  ▪2015年中国片子

  ▪2014年浙江人民出书社出书册本

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  [màn hàn diào]

  (民歌的一种形式)

  漫瀚调。汉语译意为戈壁调。民歌的一种形式。次要风行于蒙古、汉混居的伊克昭盟准格尔旗达拉特旗和包头市土默特右旗等地。

  开国以来,在党和当局的关怀注重下,漫瀚调获得了长足的成长。1996年,准格尔旗被文化部定名为“中国民间艺术之乡(漫瀚调)”;2007年6月,准格尔旗漫瀚调被自治区人民当局确定为第一批区级非物质文化遗产。

  2008年6月7日,漫瀚调经国务院核准列入第二批国度级非物质文化遗产名录。

  内蒙古自治区准格尔旗

  2008年6月7日

  提起鄂尔多斯市准格尔旗,人们常常会想到她快速成长的经济和日新月异的城市道貌。然而,让人们对这个旗留下深刻印象的,除了经济成长和城镇扶植外,还有该旗独具特色的民族文化艺术——漫瀚调。准格尔旗漫瀚调艺术积厚流光。 1996年,准格尔旗被国度文化部定名为中国民间文化艺术(漫瀚调)之乡。2008年,民间艺术漫瀚调被列入国度级非物质文化遗产名录。2011年,准格尔旗被国度文化部从头定名为中国民间文化艺术(漫瀚调)之乡。

  漫瀚调的“漫瀚”二字,是蒙古语“芒赫”的译音,意为“沙丘”“沙梁”“戈壁”。漫瀚调发祥地内蒙古自治区准格尔旗恰是沙丘、沙梁、戈壁遍及的地域,糊口在这里的蒙汉人民,以漫瀚调为本人的歌种定名,是天然的、合情合理的,也是十分贴切的。准格尔旗是“漫瀚调”的家乡,“漫瀚调”是准格尔旗的特产。由此被国度文化部定名为民间艺术之乡。

  早在一百多年前,清嘉庆、道光期间一度对蒙旗实行“借地养民”政策,使大量汉族移民流入准旗,构成了蒙汉混居、农牧兼营的场合排场。移入汉民不单开辟了农业经济的成长,同时也促使蒙汉旗之间文化艺术,出格是民歌艺术的交换与融合,准旗的“漫瀚调”便由此而发生。

  但关于名字本地也有另一种说法:清末时候,准格尔这里的蒙汉混居已成天气,经常在一路吹拉弹唱,开初蒙古族唱蒙古民歌,汉族唱晋陕民歌,时间一长,一些蒙古族短调被汉族接管,并且还按着即兴填词方式随便编词,听起来备感新颖,很快又被蒙古族人所赏识。所以“漫瀚调”又叫“蛮汉调”,说白了,就是用蒙古短调做皮儿,汉族唱法做馅儿,包成了一个全体。

  漫漫翰调的演唱形式有独唱、齐唱、对唱,而次要表示形式是对歌,男女对歌时,男女同腔,男声多用假声唱法。

  “漫瀚调调脆个铮铮音,蒙汉兄弟越唱越惹亲。漫瀚调是那盘根根柳,笑声声唱出个手拉手。黄河水绕着准格尔旗流,流进蒙汉人民气里头。天又长来地又久,蒙汉人民的交谊万辈留······”在我国晋陕蒙交壤、黄土高原与鄂尔多斯高原交汇地域,诸如斯类的漫瀚调歌词屡见不鲜,传唱了近200年,也唱出了蒙汉人民连合友好的心声。

  追溯漫瀚调构成的汗青,民族连合是其明显的特点。漫瀚调的“漫瀚”二字,是蒙古语“芒赫”的译音,意义是沙丘、沙梁、戈壁。因而,漫瀚调也能够称为沙丘调、沙梁调、戈壁调。漫瀚调的发祥地准格尔旗恰是沙丘、沙梁、戈壁遍及的地域。

  在准格尔旗的汗青上,持久以来蒙汉混居、农牧兼营,蒙古族和汉族群众在持久的劳动与糊口中,互相协助,敦睦相处。天长日久,从糊口体例到糊口习惯上互相效仿,在文化艺术方面普遍交换,配合缔造了漫瀚调这一奇特的艺术形式并传播至今。

  漫瀚调是以蒙古族短调民歌为根本、以汉族唱法为气概,精妙揉合而成的一个奇特的鄂尔多斯歌种。漫瀚调腔调热情豪宕,旋律俭朴新鲜,言语朴实无华,再加上句法划一,节拍明快,又融合了准格尔乡音土语,分发着浓重的乡土头土脑息和山野风味,构成了奇特的艺术气概,在准格尔旗及周边的山西、陕西等地久盛不衰。

  漫漫翰调以五声音阶为根本,旋律跌荡放诞崎岖,潇洒豪宕。这不只受蒙古族民歌很大影响,还接收了汉族登山调等民歌的旋法特点。鄂尔多斯高原地区广宽,人民性格耿直爽朗、纯朴热情,这也蕴育了漫翰调的旋律特点。漫翰调旋律多大跳,七、八度大跳较多见,九度、十度以至十一、二度的大跳也时有所见。

  漫瀚调是准格尔旗群众文艺的“特产”,是蒙汉劳动听民在出产和糊口的交往中发生的一种新民歌歌种,它拥无数十种曲和谐无数首歌词,“漫瀚调”是这两部门的合称,它是汉民们以晋陕地域的“信天游”、“山歌”和“二人台”的民间艺术为根底,不竭进修蒙古保守曲儿,并填词演唱,冲破了蒙古曲定词定调的固定格局,呈现了一曲多词,一词多曲的特殊表示形式,演唱形式和乐器,因蒙汉人民在持久的融合之中,互相邀请聚会,即兴编词演唱,有问有答,一唱一和,一般采用男女对唱的形式,以民族保守器乐四胡、粗管笛子、三弦、扬琴伴奏。

  曲名有80多个,绝大大都仍保留蒙古曲多,如“广林召”、“森吞嘛嘛”、“韩庆达哇”等;部门为汉名,如“白菜花”、“双山梁”、“栽柳树”等;部门为蒙汉音合成,如“合彦梁”、“哈岱沟”等;有的则保留蒙汉两种称呼,如“德胜西”蒙名为“安德特陶劳盖”,“连四曲儿”蒙名为“蔚林花”,“哎哟哟”蒙名为“林大人”等。

  调式,共4种:羽调式、宫调式、征调式、商调式,这四种调式互为关系调,能够天然转换,便于演唱时毗连使用。

  曲式,以两乐句式或四乐句构成的居多,每乐句大多为4末节8拍子,连同“过门儿”一样规整,故易学、易传,便于传唱。

  声腔特点:男女都以真嗓演唱,男高亢、强劲、敞亮、圆润,女洪亮、娇嫩,甜美、亲热。器乐重粗管笛子,俗称梅,梅无为演唱者助力提气之功,故为诸器乐的“主心骨”。

  “漫瀚调”民歌,表现了鄂尔多斯蒙古保守的“短调”歌曲的特点,又融合了准格尔乡音土语,构成了奇特气概。

  在漫瀚调的表演形式上,有一种表示手法叫“风搅雪”,所谓“风搅雪”就是演唱者在演唱漫瀚调时,一句歌词中同时呈现蒙古语和汉语。例如,毛日呀呼奎(蒙古语,汉语译为马儿不走),拿上鞭子打(汉语)。努胡日依日奎(蒙古语,汉语译为伴侣不来),捎上一句话(汉语)。

  漫瀚调歌手在蒙古坐腔的根本上,融合了汉族登山调即兴编词的方式,在曲子处置上融进了汉族民歌的演唱方式,从而在必然程度上冲破了蒙古曲一调一词的框框,变成了一词多曲,一曲多词,使本来的短调歌曲内容愈加丰硕,曲调愈加舒展,节拍愈加明快。

  旋律以鄂尔多斯蒙古族短调民歌为主,接收了登山调的特点;唱词以汉语为主,但又接收了蒙语词汇,使两种气概的旋律互相揉合,两个民族的言语夹杂利用。如《王爱召》、《栽柳树》,均属此例。其它还有《阿拉坦岱日》、《扫帚花日》、《毛主席带将幸福来》等。

  准格尔旗漫瀚调,是蒙汉人民配合培育、浇灌出的一朵民间艺术奇葩。漫瀚调艺术的成长,与人民的出产糊口密不成分,相依相伴。漫翰调的内容丰硕,既有反映出产劳动和日常糊口的,也有反映恋爱和风尚礼节的。“城墙上赛马扭不回个头,甚时候能活在小我前头?”此段漫瀚调歌词,抽象地表达了新中国成立前糊口穷苦的人们对夸姣糊口的渴盼。

  新中国成立后,跟着经济社会的成长和人民糊口程度的不竭提高,人们用漫瀚调来表达对重生活的热爱和对将来的夸姣神驰。“绿茵茵的韭菜炒鸡蛋,笑盈盈端给亲激情亲切腾腾的饭。小河河踏石大河河桥,小店店也能给亲亲解委靡。现在政策放了个宽,四处是谋生四处是钱。”

  “30里的明沙20里的水,50里的路上来眊亲亲你,半个月眊了你15回,眊来眊去把哥哥跑成个罗圈腿。”这段漫瀚调歌词表示了过去受天然前提的影响,男女青年谈情说爱不太便利。“你爱我来我爱你,想我你就给我打手机。”此刻,跟着交通、通信飞速成长,表示恋爱的漫瀚调歌词也发生了变化。

  在准格尔旗,几乎人人城市唱漫瀚调。这片热土培育了浩繁优良的漫瀚调歌手。1955年,在第一届全国民族民间艺术音乐跳舞戏剧观摩表演大会上 ,准格尔旗漫瀚调歌手改利古以一曲《乌苓花》获得了小我一等奖。漫瀚调从此登上大舞台。1964年,漫瀚调歌手张美蓉、奇二秃在北京加入了全国业余文艺会演,这是漫瀚调初次在北京唱响,张美蓉等遭到党和国度带领人的亲热接见。在国度文化部与中国音乐家协会举办的第一届、第二届全国农人歌手大奖赛中,准格尔旗漫瀚调歌手杨锁柱、杨毛毛都以较强实力获得奖项。2000年,由浩繁原生态漫瀚调歌手参演的漫瀚调剧《纳林河畔》荣获自治区“五个一工程”奖。

  现年60岁的漫瀚调歌王奇附林从10岁起头学唱漫瀚调,近年来,他获得了浩繁奖项,并跻身“中国原生态十大歌王”之列。他把漫瀚调唱到了大江南北,唱进了地方电视台。《音乐周报》一篇《西部歌王到京打擂》的报道说:“凡是听过漫瀚调歌手奇附林演唱的人,必定会为他中音敞亮、高音锋利的演唱所震动。若是说凡是意义上的男高音能达到高8度,那么奇附林能够称为超男高音,由于他能垂手可得地达到高11度。他久唱不衰的铁嗓子和华而不实的表演技术让我们不得不感慨原汁原味、土生土长的保守民歌那顽强的生命力和不凡的艺术魅力。”奇附林被中国文联、中国民间文艺家协会、中国跳舞家协会定名为中国民间文化精采传承人,现在他仍然活跃在舞台上。

  为庇护和传承漫翰调这一文化艺术,弘扬民族文化,准格尔旗出台了文化艺术乡土着土偶才选拔办理法子,设立了文化艺术乡土着土偶才当局津贴,先后组建了漫翰调艺术研究所和民间文化研究推进工作组。准格尔旗曾经成功举办了6届漫翰调艺术节,为进一步传承、弘扬、成长、繁荣漫瀚调艺术做出了贡献。在客岁举行的第六届漫翰调艺术节上,来自3个省区的漫瀚调歌手同台表演,出格是准格尔旗漫翰调传承人奇附林和歌手王凤英演唱的漫翰调对唱《全国黄河》,博得了观众长时间强烈热闹的掌声。

  “千年的河水万古的风,准格尔兴起一座太阳城,电气化的铁路日夜不断地运,黑亮黑亮的煤炭一溜溜环保到天津······”跟着经济社会的飞速成长,准格尔旗的漫瀚调也必然会与时俱进不竭完美,走向新的灿烂。

  援用日期2015-03-25

  .中国商业网

  .2013-01-29

  援用日期2013-01-29

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